如何看待歧视纹身(如何看待大面积纹身)

首先纹身是一种艺术行为，但是很多地痞流氓喜欢纹身，所以导致纹身变成了一种负面的，所以既然是负面的就不要纹身。就算你觉得这是艺术，也不建议纹身，因为纹身无法祛除或很难祛除，你现在觉得是好看，但是以后你的想法变了，而纹身变不了永远在那里。
不光是在农村，就算是在城市，有纹身的人大多都是不正派的人，大多数人对这种人都是敬而远之的。我个人认为，纹身虽然美，但身体发肤受之父母，不容许乱糟蹋，而且一旦纹身之后，陪伴终生也不能更换图案，所以我是坚决反对纹身的。
文身起源于美国，不过在美国也是一半认为文身是一种时尚的象征，但也有一半基督信徒认为人的身上不应有刻画。在中国古代女子犯了罪责在身上刻画字样，代表着终身的耻辱。所以，观点不同，看法也不同。
艺术，尤其用鸽子血纹身，平时看不出来，喝酒情绪激动后，图案就会显现出来，很酷。
为什么要纹身好看吗？

为何中国人对纹身有偏见儒家：儒家文化一直对纹身持批判态度，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之也”这句据传是孔子所说的名言至今仍深植在中国人的基因中，连掉落的头发、减掉的指甲都得小心翼翼的收集保存，你竟然去纹身，你说你能是好人吗？断发纹身，那是蛮夷干的事好吗！官府：把这帮作奸犯科之徒都留下记号导致中国人对纹身存在偏见另一个原因，是历史上纹身被作为一种刑事处罚从商周延续到明清。为了给罪犯造成最大的心理负担古代的纹身主要选择在显眼的脸部，叫做“黥面之刑”。黥刑最开始是用刀，颜色主要是黑色，从黥刑的黥字也可以看出来。到了宋朝纹身技术进一步发展，由刀改用针刺，对犯人来说创面更小，痛苦更少。宋朝时根据不同性质的罪状所刺的位置、字样、形状也有所区别，盗窃罪刺在耳后，判处有期徒刑的刺在面颊或额角，所刺的字排列成一个方块。当时没有洗纹身的技术，一旦获刑这些记号就是一辈子。所以即便是刑满释放回归社会，遇上官差肯定是重点盘查对象，普通人也一眼就可以看出这人有前科。“纹身”是坏人的标志。唐宋：胡服斗茶赛纹身但在中国两千多年的历史中有纹身也不全意味着是坏人，在开放的唐宋部分时期纹身甚至成为举国上下竞相效仿的时尚潮流。唐朝“长安少年多英雄，胴臂竞相比雕青”，市坊里出现了专业的纹身师“札工”；《中国社会史料丛钞》中记载了白居易的一个铁杆粉丝叫葛青川，在脖子以下纹了偶像30多首诗；宋朝时举办过纹身界的全国性比赛“赛锦体”，通体花绣的浪子燕青得过数次冠军。纹身：我不是“非主流”幸运的是随着社会的开放程度越来越高，纹身正被越来越多不同职业、不同性格的人群接受，纹身也不再是时尚男女的专属，而不同群体的加入为现代纹身融入更多时尚元素，新派黑暗、3D镂空、国画写意、浮世绘、小清新……在世界范围内纹身从曾经的非主流变成了现在的主流文化。
其实中国纹身历史很悠久，周的两位王子太伯和仲雍为了躲避追杀，逃到了江南吴地，依照当地的习俗——断发纹身...（图为泰伯庙）

我认为是 第一观念的问题，中国封建时期刺青是一种符号，在被判流放、充军的犯人身体明显的部位甚至是额头刺下“流放”“充军”或者直接将罪名刺出来，如:小偷、流氓等，其目的我想应该是因为当时的通信不发达，怕发配边疆的人犯比押解他们的官差还早回籍，不得已而为之吧。对犯罪的人应该有同样的威慑力，试想，顶着两个蓝汪汪的“小偷”哪怕是王羲之的真迹也没什么可艺术的吧。第二中国人老说的“身体发肤授之父母”的观念，认为纹身是破坏自己的身体，那是对将这身身娇肉贵之肉授予你的父母大不敬，毕竟纹身是不可逆的，就算想去掉，换来的伤疤回避纹身本身更可怕。既然不可逆，就是一辈子的事，中国人对于但凡触及“此生”的事总是很谨慎的，所以视纹身是一种轻率不成熟的标志也可以说的通。再说了，你光溜溜的来，走的时候却带着那么大的记号，对于笃信前世今生的人绝对很不妥当，恐怕孟婆都不会给你汤喝，最终化作孤魂野鬼生生世世不得超生，那可怎么办啊?!!! 第三中国早期纹身的人群不是社会人，就是古惑仔，因此让大部分人认为纹身了就不是好人。
中国现在的开放程度还不够、 主要是保守的思想、和政府的政策、政府现在对于纹身的接受程度是不反对也不认可、不认可主要体现对于纹身行业未规范、没有行业标准、没有许可、现在纹身人群和从事纹身行业的人越来越多并且发展速度飞快、国家也未反对、国家对于纹身最明确的表示就是入伍不可以有纹身和疤痕、这样的发对语言不是很犀利、也未吧纹身当不好的人群、而是把纹身与疤痕划分一起、 按照现在纹身对于社会的影响，在不久的将来政府会给我们一个合适的身份、
纹身在中国最开始起源是在有罪之人的脸上刻字。不知道大家看过水浒传没有，林冲被发配的时候脸上就被刻了字。所以，在古代身上有刺青就是有过过错的人。同时，在港剧，古惑仔流行的时候，几乎每个黑社会身上都有纹身。所以这就更加让人认为，身上有纹身的大都是流氓
因为一直以来，都是那些混江湖、混黑社会的才会去纹身，所以久而久之就认为有纹身的都不是好人。
中国尊循天道，讲身体发肤，授之父母。不能损害，自愿的也不会得到大多数人的理解。

不是国人有偏见，纹身在中国以前大多是用作刑罚，或者羞辱战俘，往后则是一些江湖帮派中人大多数往身上刺青，没有寻常百姓往身上刺青来表示信仰这种说法，那是西方人的一种心态，纹身是用来表示信仰或者观点，我们国人自古就没有这种心态，大多数纹身者甚至所有纹身者心中都有一股戾气，你可以在身边找几个有纹身的朋友交谈一下，在聊到他们身上的纹身以后，每个人都能给你说出几段关于身上的纹身和暴力的故事，心里就默认了纹身的作用就是用作露出来炫耀或者威慑的，有个花臂大冬天也得穿个半截袖，'我年轻不懂事，纹过身，打过架，坐过牢，现在我老实了，（或者没有）是个好人，可是为什么他们看见我身上的纹身就对我敬而远之？找工作也找不到？他们为什么歧视有纹身者？我纹身只是为了表明信仰！'说这种话的人，他们应该思考一下，是不是以前大庭广众之下光着膀子跟别人咋呼的时候，对象就是招聘你的老板或者是现在的同伴，总而言之一句话，我国国情不同，国人的思想也不同，你纹在身上的图案不是什么所谓的信仰，而是源自心里散发出的戾气
因为纹身他本身就是一个贬义词，他本身就是代表一个社会不良气息，反正好女生是不会纹身的，但也不代表纹身了，就不是好女生了，但是绝大部分的好女生是不会选择纹身的
中国人思想保守，传统的思想根深蒂固，认为身体发肤受之父母，就不应该在身上纹身，花花绿绿的不正经。
因为中国的传统观念来说，存在一种有纹身的都是坏人的偏见，从小受这种思想的影响就会一直保留这个偏见
因为中国古话说身体发肤，授之父母。未经父母同意，在身上刺下的每一点都是不尊重的、不孝的。

我认为是观念的问题，中国封建时期刺青是一种符号，在被判流放、充军的犯人身体明显的部位甚至是额头刺下“流放”“充军”或者直接将罪名刺出来，如：小偷、流氓等，其目的我想应该是因为当时的通信不发达，怕发配边疆的人犯比押解他们的官差还早回籍，不得已而为之吧。对犯罪的人应该有同样的威慑力，试想，顶着两个蓝汪汪的“小偷”哪怕是王羲之的真迹也没什么可艺术的吧。 再一个就是中国人老说的“身体发肤授之父母”的观念，认为纹身是破坏自己的身体，那是对将这身身娇肉贵之肉授予你的父母大不敬，毕竟纹身是不可逆的，就算想去掉，换来的伤疤回避纹身本身更可怕。
纹身是一种艺术，但每个人对艺术的看法是不一样的。同一个艺术有人赞扬，也会有人贬低，每种艺术都是这样的，这很正常。纹身也是这样，很多人认为在身上画纹身是流里流气的现象，所以很歧视。
一、纹身可以是艺术但不全是艺术，就像不是所有的绘画都能成为艺术。 二、艺术并不是单薄的一种行为或最终成品，她与创造者产生意识关联，并被赋予了某种值得探寻的含义。所以你想你的纹身成为艺术，首先你得坚持你跟它之间具有非浅显的意义。 三、想纹就纹啊，跟艺术没关系，也跟别人没关系！
纹身是个人意愿的事情，我并不觉得会被歧视，有的时候我还挺羡慕别人的纹身的，只是自己怕疼不敢去纹身。中国是个比较传统的国家，家里很多老人是不太赞同年轻人纹身的，但是年轻人有年轻人自己的生活，不必太在意别人的看法。一个人再成功，总会有人不喜欢他，所以 做自己就好！
国情不同，法制制度下是不允许宣扬暴力的（并非所有文身者都有暴力倾向），有文身的都会想办法让文身部位暴露在外（文身就是用来看的，你以为是做个记号怕跑丢了呀！）。而其群体（像某某帮等）多有拉帮结派等组织性历史身影。故一般正规企业、单位等，招工、招生、入伍都不予接受。这样的背景下，正方不予认可的东西，就会被列为反方（或邪恶一方）（在我们的世界是没有中立一说的）。