为什么中国人反感纹身(为什么大多数人对纹身反感)

不是国人有偏见，纹身在中国以前大多是用作刑罚，或者羞辱战俘，往后则是一些江湖帮派中人大多数往身上刺青，没有寻常百姓往身上刺青来表示信仰这种说法，那是西方人的一种心态，纹身是用来表示信仰或者观点，我们国人自古就没有这种心态，大多数纹身者甚至所有纹身者心中都有一股戾气，你可以在身边找几个有纹身的朋友交谈一下，在聊到他们身上的纹身以后，每个人都能给你说出几段关于身上的纹身和暴力的故事，心里就默认了纹身的作用就是用作露出来炫耀或者威慑的，有个花臂大冬天也得穿个半截袖，'我年轻不懂事，纹过身，打过架，坐过牢，现在我老实了，（或者没有）是个好人，可是为什么他们看见我身上的纹身就对我敬而远之？找工作也找不到？他们为什么歧视有纹身者？我纹身只是为了表明信仰！'说这种话的人，他们应该思考一下，是不是以前大庭广众之下光着膀子跟别人咋呼的时候，对象就是招聘你的老板或者是现在的同伴，总而言之一句话，我国国情不同，国人的思想也不同，你纹在身上的图案不是什么所谓的信仰，而是源自心里散发出的戾气
因为纹身他本身就是一个贬义词，他本身就是代表一个社会不良气息，反正好女生是不会纹身的，但也不代表纹身了，就不是好女生了，但是绝大部分的好女生是不会选择纹身的
中国人思想保守，传统的思想根深蒂固，认为身体发肤受之父母，就不应该在身上纹身，花花绿绿的不正经。
因为中国的传统观念来说，存在一种有纹身的都是坏人的偏见，从小受这种思想的影响就会一直保留这个偏见
因为中国古话说身体发肤，授之父母。未经父母同意，在身上刺下的每一点都是不尊重的、不孝的。

我认为是观念的问题，中国封建时期刺青是一种符号，在被判流放、充军的犯人身体明显的部位甚至是额头刺下“流放”“充军”或者直接将罪名刺出来，如：小偷、流氓等，其目的我想应该是因为当时的通信不发达，怕发配边疆的人犯比押解他们的官差还早回籍，不得已而为之吧。对犯罪的人应该有同样的威慑力，试想，顶着两个蓝汪汪的“小偷”哪怕是王羲之的真迹也没什么可艺术的吧。 再一个就是中国人老说的“身体发肤授之父母”的观念，认为纹身是破坏自己的身体，那是对将这身身娇肉贵之肉授予你的父母大不敬，毕竟纹身是不可逆的，就算想去掉，换来的伤疤回避纹身本身更可怕。 既然不可逆，就是一辈子的事，中国人对于但凡触及“此生”的事总是很谨慎的，所以视纹身是一种轻率不成熟的标志也可以说的通。再说了，你光溜溜的来，走的时候却带着那么大的记号，对于笃信前世今生的人绝对很不妥当，恐怕孟婆都不会给你汤喝，最终化作孤魂野鬼生生世世不得超生，那可怎么办啊？！！！ 对于中国人来说什么都是有可能的，要想喜欢点什么可能不容易，但是要想找点可以招恨的怕是再简单不过了吧。
我说说我为什么反感纹身吧。 一，受中国传统文化影响比较明显。不喜欢他。第二，丑。第三，纹身是艺术吗？为什么开放的就好的，封建的就坏的。这种艺术能给我们带来什么启示，教育还是好的方向发展？ 第四，觉得那些人的思想观和价值观跟我不同吧。
我纹身是爱好，不过据我看待的，在中国，纹身的女的一般在KTV酒吧按摩店上班，男的一般是混混，做一些不见得光的事情，而且他们共同特点是文化不高，比较喜欢吃喝玩乐，有点和国家提倡的东西格格不入
因为在中国有大片纹身的大多确实是不法份子

纹身的不受认可，还在于它与国内社会推崇的儒家文化观念背道而驰。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，即使是掉落的头发、减掉的指甲，都应该小心翼翼的收集保存，更遑论破坏皮肤的纹身呢。甚至在士大夫眼中，纹身和断发一样，是“蛮夷”才热衷的事情。 在儒家文化一直对纹身持批判态度的熏陶下，纹身在中国人眼中，明显是件“另类”、“非主流”的事物。
身体发肤受之父母，应当爱之惜之，并且保持它最纯真，最纯洁的颜色，就是原本的颜色，传统以来就是在皮肤上有图案的，一般都会被认为是有点异类的，所以要纹身，在中国就会有不被接受的传统
还是统治阶级不喜的原因，什么儒家文化都是扯，宋朝时期纹身在我国很常见， 也是上层社会中司空见惯的东西， 只是后来才逐渐被一些不喜的指责，慢慢的就变成了现在这样，其实纹身并不一定都是坏人，叛逆，有人喜欢这个， 但是会被社会大众所排斥 对喜欢的人造成了心里压抑，这是社会的悲哀。
因为我们中国人都比较保守。凡是纹身的。在老的眼光里都是不正经，都是不顾正业这些人。所以中国人真的不接受。
在中国纹身不被接受，原因与社会有关，在八九十年代，纹身一般都是混社会的，代表了社会的，阴暗面，只要家里有了纹身，就会被周围的人说，

我认为是观念的问题，中国封建时期刺青是一种符，在被判流放、充军的犯人身体明显的部位甚至是额头刺下“流放”“充军”或者直接将罪名刺出来，如:小偷、流氓等，其目的我想应该是因为当时的通信不发达，怕发配边疆的人犯比押解他们的官差还早回籍，不得已而为之吧。对犯罪的人应该有同样的威慑力，试想，顶着两个蓝汪汪的“小偷”哪怕是王羲之的真迹也没什么可艺术的吧。 再一个就是中国人老说的“身体发肤授之父母”的观念，认为纹身是破坏自己的身体，那是对将这身身娇肉贵之肉授予你的父母大不敬，毕竟纹身是不可逆的，就算想去掉，换来的伤疤回避纹身本身更可怕。既然不可逆，就是一辈子的事，中国人对于但凡触及“此生”的事总是很谨慎的，所以视纹身是一种轻率不成熟的标志也可以说的通。再说了，你光溜溜的来，走的时候却带着那么大的记，对于笃信前世今生的人绝对很不妥当，恐怕孟婆都不会给你汤喝，最终化作孤魂野鬼生生世世不得超生，那可怎么办啊?!!! 对于中国人来说什么都是有可能的，要想喜欢点什么可能不容易，但是要想找点可以招恨的怕是再简单不过了吧。
在下正是反对抵触纹身的人。我也并无过多缘由，只因为身体之发肤受之于父母，不得受损。除了纹身，我也反对染发和打耳洞等，此乃大忌，万万不可。
纹身在中国属于是这样，在国外是一种文化的，因为中国20世界70年代的时候，那时候的社会分子，大多数都是纹身的，而且在那个时候，纹身就是街上的混混，黑社会，属于大家仇视的，不知不觉就留下了，只要是在中国有纹身的人家都觉得你这个人属于那种黑社会的，所以比较抵触，但是那是前几年，现在好多了，
是担心被感染了，如果你想安全性是可靠的就去正规的场所去纹身，那样的话你自己的身体健康得到了保证。
身体发肤受之父母，岂能轻易损之？

我认为是 第一观念的问题，中国封建时期刺青是一种符号，在被判流放、充军的犯人身体明显的部位甚至是额头刺下“流放”“充军”或者直接将罪名刺出来，如:小偷、流氓等，其目的我想应该是因为当时的通信不发达，怕发配边疆的人犯比押解他们的官差还早回籍，不得已而为之吧。对犯罪的人应该有同样的威慑力，试想，顶着两个蓝汪汪的“小偷”哪怕是王羲之的真迹也没什么可艺术的吧。第二中国人老说的“身体发肤授之父母”的观念，认为纹身是破坏自己的身体，那是对将这身身娇肉贵之肉授予你的父母大不敬，毕竟纹身是不可逆的，就算想去掉，换来的伤疤回避纹身本身更可怕。既然不可逆，就是一辈子的事，中国人对于但凡触及“此生”的事总是很谨慎的，所以视纹身是一种轻率不成熟的标志也可以说的通。再说了，你光溜溜的来，走的时候却带着那么大的记号，对于笃信前世今生的人绝对很不妥当，恐怕孟婆都不会给你汤喝，最终化作孤魂野鬼生生世世不得超生，那可怎么办啊?!!! 第三中国早期纹身的人群不是社会人，就是古惑仔，因此让大部分人认为纹身了就不是好人。
中国现在的开放程度还不够、 主要是保守的思想、和政府的政策、政府现在对于纹身的接受程度是不反对也不认可、不认可主要体现对于纹身行业未规范、没有行业标准、没有许可、现在纹身人群和从事纹身行业的人越来越多并且发展速度飞快、国家也未反对、国家对于纹身最明确的表示就是入伍不可以有纹身和疤痕、这样的发对语言不是很犀利、也未吧纹身当不好的人群、而是把纹身与疤痕划分一起、 按照现在纹身对于社会的影响，在不久的将来政府会给我们一个合适的身份、
纹身在中国最开始起源是在有罪之人的脸上刻字。不知道大家看过水浒传没有，林冲被发配的时候脸上就被刻了字。所以，在古代身上有刺青就是有过过错的人。同时，在港剧，古惑仔流行的时候，几乎每个黑社会身上都有纹身。所以这就更加让人认为，身上有纹身的大都是流氓
因为一直以来，都是那些混江湖、混黑社会的才会去纹身，所以久而久之就认为有纹身的都不是好人。
中国尊循天道，讲身体发肤，授之父母。不能损害，自愿的也不会得到大多数人的理解。