非洲辛酸的纹身历史 二

   撒哈拉以南的非洲人纹面艺术有着悠久的历史。相传在古代，部落之间常常为争夺草地、水源、地盘等发生战争。为了不致于在混乱中伤了自己部族的人，各部族都想方设法采用各种醒目的标记。有的在自己成员的脸上涂一些颜色鲜艳的东西，有的统一在手臂或腰间系一条树枝、兽皮等。不过，这一切标记都有缺点，即容易为敌人所模仿，给己方造成严重损失。不知是在哪一年的哪一次战斗中，参战的一部族为不让对方模仿自己的标记，事先在每一个参战队员的脸上刺了几刀，斑斑血迹未干，战斗就开始了。按说，相对于原始战争的野蛮和残酷而言，自己动手在脸上划几条不深不浅的口子，还是很划算的。因为它严格地区别开了敌我，给给自己留下了更多的生存机会，为此忍受一点痛苦又算不得什么呢？谁知，这在脸上划几刀 的行为给他们带来的不仅仅是区别了敌我，而且，更大的收获是兵不血刃就贏得了完全的胜利。因为对方看到他们脸上血迹斑斑，感觉到一种不寒而栗的悲壮气势，很多人不知所措，纷纷撒退。从此，面部刀痕就成了这个部落成员的标记。其他部落竞相模仿，也在面部打上各种不同的标记。

   既然不少部落都开始模仿着在脸上打标记，岂不又出现了雷同？应该说，有意的模仿与雷同是不存在的，因为这和涂绘、系兽皮不一样，是一次定终生的标志，就象当代国与国之间，国旗设计不可能相同一样。不 同的部落在打印自己的标记之前，都要尽量掌握周围部落的标记信息，以便在黥面的位置、设计图案等各方面加以回避。




   撒哈拉以南非洲人纹身的起源还有两种不同的说法。第一种说法，在古代，有的部落自身力量单薄，不足以保护本部落的财产与生命安全，自然也不足以保护本部落女子的安全。弱肉强食，经常有周围力量强大的部落入侵，他们占领土地，夺走猎物，杀死部落的男丁，同时,还抢走部落里身健貌美的女子。



   如果说，土地被占领，有朝一日还可以夺回来；猎物被夺走，猎人们还可以去向自然索取；男儿被杀，总算是不失部落的蓴严， 但部落的美貌女子被抢走，则实在是奇耻大辱。打仗是打不过，躲也不一定就能躲得过去，弱小部落的民众在万般无奈的情况下,想出了一种保护本部落女子安全的残酷方法， 那就是朦面纹身。据我们所知,女性虽然有普遍的纹身俗，但纹于脸上的很少，而在脸上显眼处大块刺纹的几乎没有。然而，撒哈拉以南非洲女性刺纹不同，在最原始的阶段， 她们的纹面几乎和现代人的毁容相似。让年轻女子的脸上刺下很多伤痕，当敌人“进 村”时，再伪装成奄奄一息的样子，敌人看到这副慘景，就不会对她们发生兴趣了。

   关于纹身起源的第二种传说也是很凄凉 的。在买卖奴隶时代，奴隶贩子讨厌身上有刀痕的奴隶，有些氏族为了不让人抓去当奴隶，自然很容易接受切痕的形式。久而久之， 纹面就成为”种习俗，被沿袭至今。




   无论是哪一种起源说，都诉说着弱者的辛酸!无论这种说法与纹身起源有无关系，都无法掩盖弱肉强食的生命本质。纹面在这里还常常与迷信联系在一起。 比如，有的夫妇在连续夭折了几个孩子后，为了使新生的孩子不苒受“死神的追查”，为了孩子的平安生存，父母宁可狠狠心,在新生婴儿的脸上刺几刀，让其改变面貌，使“死 神”不再认识。另外，不同宗教派别为了相互区别，也按一定要求在各自成员脸上烙刺图案。

   西南非洲的那马-霍屯督人，男孩和女孩到了青春期都被认为是不洁的，必须经过繁复的洁身仪式。在洁身仪式并始之前，先从有免疫力的成人身上刮下污物，与其他东西混成药物，接着，在等待洁身者身上割开皮肤，至少在胸前划一排，将药物放入切口，使之成为永久性瘢痕。

   
   西非的达荷美人，女孩子七、八岁时即切痕，男孩子到十二岁即行割礼。居住在东非和中非东部的布组曼人也是纹身的。男孩到了青春发育期，就由巫师主持，在他们的额头上刺出表示属于某一部落的特殊标记。

 
   马里南部的塞罗弗人与附近民族相比，身材显得十分髙大，他们的平均身高是一米七十。他们的纹身特点：男子一般纹在脸部，女子则纹在上臂、胸部、脐部和背部。他们认为，纹身是祖先传下来的，决不可废弃。